Cipro è la terza isola più grande del Mediterraneo dopo la Sicilia e la Sardegna con una superficie di 9251 km2. Mentre Cipro del Nord è di 3242 km2. L’isola di Cipro ha attratto stati e civiltà nel corso della storia che volevano dominare il Mediterraneo e commerciare nel Mediterraneo grazie alla sua posizione speciale nel Mediterraneo orientale.

L’isola ha un clima mediterraneo ed è generalmente soleggiata durante tutto l’anno. L’isola di Cipro con bellissime spiagge e spiagge è l’attrazione principale per molti turisti che vengono a visitare e investire a Cipro.

Grazie a questa caratteristica, l’isola era stata chiamata con molti nomi nel corso della storia fino a quando non gli fu dato il nome attuale. Nei periodi egiziano e ittita, Cipro fu chiamata Alaşya (Alasya, Alashia) o Asi e come Hetim (Hettim) nel periodo dei Fenici. Tuttavia nei documenti assiri l’isola era chiamata Yatnana o Ya. Gli stati della città di Amatusya, Salaminya e Pafya stabiliti a Cipro furono anche usati come nomi dell’isola in alcuni periodi. Si presume che il nome di “Cipro” derivi dal nome della regina regina Kybele che si chiamava Kipris. Un altro presupposto è che prende il nome da “kopher” una parola che significa rame in ebraico. Si ritiene inoltre che derivi dalla parola “cuprum” in accadico e latino. Un’altra convinzione è che l’isola abbia preso il nome da una specie di albero chiamato “Cipresso” che era abbondante a Cipro.

Cipro fu governata come regno indipendente in periodi storici. Negli anni successivi fu invasa da altri potenti stati dell’isola per la sua posizione strategica. In questo modo, ogni stato che governava l’isola arricchiva la cultura dell’isola lasciando tracce della propria cultura. L’isola di Cipro era governata da Egitto, Ittita, Colonie greche (Aka e Dor), Fenici, Assiri, Persiani, Alessandro Magno, Romani, Romano d’Oriente (bizantino), Stato Islamico, Isacco Comneno, Cavalieri Templari, Lusignani , Veneziani, ottomani e Gran Bretagna da quando è esistito.

Il cristianesimo fu accettato come religione ufficiale dell’isola in epoca romana, nel 46 d.C. Durante quel periodo, gli ebrei che vivevano nell’isola respinsero il cristianesimo come religione ufficiale dell’isola di Cipro e si ribellarono contro i romani. I romani bandirono gli ebrei da Cipro a causa di questo movimento. Quando l’impero romano fu diviso in parti orientali e occidentali nel 395 d.C., Cipro divenne parte dell’Impero romano orientale a causa della sua posizione geografica. Il cristianesimo si diffuse rapidamente durante la dominazione bizantina e la prima chiesa ortodossa fu stabilita sull’isola.

A causa della sua posizione dominante nel Mediterraneo e della sua importanza militare e commerciale, l’isola di Cipro è stata un’area di conflitto per musulmani e cristiani nel corso dei secoli. Si dice che quando i bizantini governarono Cipro, 24 spedizioni furono imbarcate dagli eserciti islamici tra il 632 e il 964. L’isola fu conquistata dai musulmani nel 649. L’isola di Cipro ebbe un ruolo importante tra i crociati e i bizantini quando iniziarono le crociate alla fine dell’XI secolo. L’imperatore bizantino accettò che i privilegi commerciali che furono concessi ai veneziani nel 1148, erano validi per le isole di Creta e Cipro e in questo modo fu permesso l’insediamento dei latini a Cipro.

Durante i tempi delle crociate, Cipro era più importante per i crociati rispetto al passato a causa della sua posizione speciale sulla strada per la Terra Santa. L’amministrazione di Isaac Comnenesus sull’isola si concluse con l’arrivo di Riccardo I, re d’Inghilterra (Riccardo Cuor di Leone) a Cipro nel maggio 1191. Secondo le fonti, il contributo più importante del III. Crociate nel mondo crociato stava conquistando l’isola di Cipro.

Quando Riccardo Cuor di Leone governava l’isola, inizialmente, vendette l’isola ai Cavalieri Templari e quando i cavalieri si resero conto che non potevano più governare l’isola, la restituirono e Richard vendette l’isola a Guy de Lusignan nel 1192. Così, iniziò la regola di Lusignan sull’isola. Tra gli anni 1192-1489, re e regine dei discendenti di Lusignan governarono l’isola. Durante l’era di Lusignan, Cipro era una base insostituibile per i crociati che continuarono la loro esistenza principalmente ad Acri e in alcune città fino al 1291, e per gli stati crociati di Antiochia e Tripoli. Durante il periodo di Lusignan, l’arcivescovado latino fu fondato a Cipro principalmente a Nicosia.

Le eparchie latine furono aperte nelle città di Paphos, Famagosta e Limassol. Nel 1260, Papa Alessandro dichiarò l’arcivescovo latino come l’unico leader religioso di tutta l’isola con la sua dichiarazione ufficiale intitolata “Bulla Cypria”. Questa situazione creò disagio tra i ciprioti ortodossi e allo stesso tempo li portò a ribellarsi contro governo di volta in volta.

I re di Cipro hanno avuto un ruolo importante nella lotta cristiano-musulmana nel Vicino Oriente. Oltre al loro supporto logistico,

Col tempo, a causa delle politiche di mentalità crociata dei re di Cipro, l’isola di Cipro divenne un rifugio per i crociati che furono espulsi dal Vicino Oriente.

Lo stato mamelucco che governò l’Egitto e la Siria tra il 1250 e il 1517 segnò un posto importante nella storia islamica e turca. I Mamelucchi che hanno lottato con i crociati e hanno protetto la Terra Santa, hanno anche fatto irruzione a Cipro, che era la base più importante dei crociati nel Vicino Oriente. È anche noto che Limassol, Larnaca e Nicosia furono conquistati anche da Sultan Barsbay nel 1426. Durante l’incursione fu incarcerato anche il re Giano Cipro, originario di Lusignano. Tuttavia, i Mamelucchi non rimasero più a Cipro, permisero ai Re di Lusignan di governare Cipro in cambio di una tassa annuale di 8000 dukas.

Quando il conflitto genovese-veneziano nell’isola fu aggiunto ai problemi esterni, l’economia di Cipro crollò completamente. I genovesi vinsero questa lotta e governarono l’isola, e mantennero il controllo di Famagosta tra gli anni 1372-1464. I veneziani fecero pressioni sull’ultima sovranità di Lusignano di origine veneziana dell’isola regina Caterina per rinunciare al suo trono per il loro interesse nel 1489. Pertanto, ponendo fine al dominio di Lusignano sull’isola, Venezia eliminò l’ultimo stato crociato in Oriente. Lo stato veneziano aveva continuato a pagare la stessa imposta ai Mamelucchi che era stata pagata dai re di Lusignan per garantire il loro dominio a Cipro. Quando Yavuz Sultan Selim (1512-1520) conquistò l’Egitto nel 1517 e pose fine al dominio del sultanato mamelucco, la Repubblica Veneta iniziò a pagare le tasse all’Impero ottomano invece che ai Mamelucchi.

L’interesse dei turchi per l’isola di Cipro e il commercio con l’isola iniziarono durante il periodo anatolico di Seljuk. Dopo la conquista di Antalya, l’anatolico Seljuk Sultan I. Gıyaseddin Keyhüsrev aveva concesso alcuni privilegi commerciali ai ciprioti. Cipro si unì alle truppe contro l’Impero ottomano che fu istituito per la prima volta dai Cavalieri di Venezia, Rodi e Uzun Hasan nel 1472.

Mentre lo stato ottomano si preparava all’attacco contro lo stato Mameluke nel 1486, chiesero una base al re di Cipro per la marina ottomana. Al rifiuto di questa richiesta, la flotta ha effettuato attacchi limitati sulla costa cipriota.

GLI OTTOMANI A CIPRO

Ci sono molte ragioni per cui l’isola di Cipro fu conquistata dagli ottomani. Durante il regno di Yavuz Sultan Selim, le Terre Sacre si unirono all’impero con la conquista della Siria e dell’Egitto. Queste conquiste hanno reso inevitabile la costruzione della sicurezza nel Mediterraneo orientale. L’importanza strategica di Cipro è aumentata a seguito dell’impero ottomano che ha conquistato i paesi del Mediterraneo orientale. La conquista dell’isola fu necessaria per l’istituzione del dominio ottomano nel Mediterraneo. Nonostante il trattato di pace che firmarono con l’Impero ottomano nel 1540, Venezia permise ai pirati veneziani e maltesi di stabilire una base sull’isola. Questi pirati stavano usando l’isola, che si trovava all’incrocio delle rotte commerciali, come punto di base e compromettevano la sicurezza di commercianti e pellegrini che viaggiavano verso le Terre Sacre. Inoltre, essere un ex paese islamico è stato efficace anche nella decisione dell’incursione. In effetti, il diritto ereditario degli ottomani sull’isola è stato menzionato nella fatwa che è stata data dallo Shayk al-Islam Ebusuud Efendi in relazione all’incursione di Cipro.

Il famoso Gran Visir Sokullu Mehmet Pasha era inizialmente contro l’incursione di Cipro a causa dei progetti di apertura del Don-Volga e dei canali di Suez. Il Visir credeva anche che questa incursione potesse fare più male che bene allo stato. Tuttavia, una volta presa la decisione dell’incursione di Cipro, Sokullu Mehmet Pasha si affrettò a prendere le precauzioni necessarie per la conquista dell’isola.

In primo luogo, la vendita di qualsiasi prodotto dallo stato ottomano a Cipro è stata vietata e l’isola di Cipro ha cercato di essere bloccata in un blocco commerciale. Riconoscendo che dopo che gli ottomani conquistarono Rodi c’è il pericolo di essere conquistati dallo Stato ottomano, la Repubblica di Venezia iniziò ad adottare le necessarie misure di difesa a Cipro. In risposta ai preparativi bellici degli ottomani, Venezia cerca di ottenere il sostegno del papa e della Spagna al fine di creare una grande marina crociata contro lo stato ottomano. D’altra parte, Venezia rafforza tutti i castelli militari, specialmente nelle province di Nicosia e Famagosta a Cipro.

Gli eserciti ottomani iniziarono un’ardua conquista dell’isola di Cipro sotto il comando di Lala Mustafa Pasha a marzo e maggio 1570. Gli eserciti ottomani raggiunsero il castello di Limassol il 2 luglio. Nessuna difficoltà fu vissuta nella conquista di Limassol perché la gente aveva lasciato il castello. Il giorno dopo, la flotta ottomana raggiunse Larnaka. Il popolo dell’isola fornì ogni tipo di supporto logistico agli eserciti ottomani mentre si stavano spostando verso le parti interne della città.

Le forze ottomane presero Nicosia dopo circa un mese e mezzo di assedio. La caduta di Nicosia portò anche Kyrenia e Paphos ad arrendersi agli ottomani senza combattere. Dopo l’occupazione dell’isola, Lala Mustafa Pasha ha istituito un ufficio governativo a Nicosia. Muzaffer Pasha fu assegnato come primo governatore di Cipro e iniziarono i preparativi necessari per la conquista di Famagosta. La conquista di Cipro fu completata quando il castello di Famagosta fu catturato il 1 agosto 1571.

A seguito dei tentativi dello stato veneziano, una grande flotta crociata ha contrastato la flotta ottomana che stava tornando dall’incursione di Cipro in un luogo chiamato Lepanto. Tra la flotta ottomana solo le navi sotto il comando di Uluç Ali Pasha riuscirono a sopravvivere alla guerra marittima il 7 ottobre 1571. Il dominio nel Mediterraneo orientale che fu ottenuto con Preveza Sea Warfare nel 1538 fu scosso da questa sconfitta. Quando l’Impero Ottomano rivelò di nuovo la sua flotta in brevissimo tempo, Venezia accettò che Cipro apparteneva all’Impero Ottomano con l’accordo del 7 marzo 1573.

POLITICA DI ALLOGGIO E MIGLIORAMENTO DEGLI OTTOMANI A CIPRO

Per rendere letteralmente una patria un paese appena conquistato e difenderlo facilmente, i musulmani turchi dovevano stabilirsi lì. Pertanto, nel 1572 fu condotto un censimento della popolazione per determinare quante persone potevano essere portate a Cipro dal territorio ottomano. Dopo il censimento, è stato scoperto che molti insediamenti sono stati abbandonati a Cipro e si è scoperto che nessuno viveva in 76 villaggi nelle regioni Mesarya e Mazota.

Gli amministratori dello stato ottomano bandirono i musulmani turchi dall’Anatolia (Konya, Karaman, Niğde, Kayseri, ecc.) A Cipro.

Secondo i dati del censimento della popolazione condotto nel 1572, un totale di 1.689 famiglie furono bandite a Cipro principalmente da Aksaray, Beyşehir, Seydişehir, Endugi, Develihisar, Ürgüp, Koçhisar, Niğde, Bor, Ilgın, İshaklı e Akşehir. Solo 8.000 famiglie su 12000 furono insediate a Cipro fino alla fine del XVI secolo. Gli esiliati continuarono dopo la conquista per sviluppare e rivitalizzare l’isola. L’isola di Cipro fu utilizzata come colonia di detenzione durante l’ultima metà del XVII secolo e nel XVIII secolo.

Gli amministratori dello stato ottomano hanno anche lavorato per garantire la sicurezza e la protezione delle principali città dell’isola. Pertanto, i non musulmani che vivevano nei castelli di Nicosia e Famagosta erano stati rimossi e i musulmani erano sistemati in quelle case. Anche la popolazione nativa che aveva lasciato Cipro a causa della persecuzione dello stato veneziano è stata richiamata sull’isola. Gli ottomani proibirono anche pesanti tasse e fatica. Nel corso della storia, sono state osservate fluttuazioni nella popolazione di Cipro. Questi alti e bassi che si sono verificati nella popolazione durante il periodo ottomano possono essere collegati alle condizioni naturali, alle pressioni esterne, ai funzionari pubblici che erano rappresentanti degli ottomani e agli atteggiamenti inappropriati dei rappresentanti dell’arcivescovo ortodosso e degli interpreti di corte. Dichiarando che c’erano 12.000 cristiani che pagarono le tasse a Cipro nel 1738, Richard Pococke disse che 2/3 della popolazione erano cristiani e 1/3 erano musulmani. Secondo Alexander Drummond, c’erano 150.000 musulmani turchi e 50.000 cristiani a Cipro tra il 1745 e il 1750. Secondo il censimento della popolazione del 1831, 15.585 uomini musulmani e 29.780 uomini non musulmani vivevano a Cipro. Inoltre, secondo un rapporto del consolato britannico del 1858, la popolazione di Cipro era di 180.000 abitanti. (UFFICIO INFORMAZIONI TRNC)

Lingua e valuta in Uso a Cipro del Nord

Puoi comunicare facilmente a Cipro del Nord. La lingua ufficiale è il turco, ma quasi tutti parlano inglese e una seconda lingua straniera come russo, tedesco, arabo o greco. La valuta principale è la Lira turca. Tuttavia, sterline inglesi, dollari americani ed euro sono attualmente accettati in tutti i negozi.

Istruzione a Cipro del Nord

L’istruzione a Cipro del Nord è molto apprezzata e al momento abbiamo un totale di 18 università, di cui 4 sono università straniere. Abbiamo 1 scuola superiore professionale locale. Quasi tutte le città hanno college che utilizzano gli standard europei di istruzione insegnando ai corsi Cambridge ed Edexcel per gli studenti che desiderano studiare all’estero.