skip to Main Content

Kypros er den tredje største øya i Middelhavet etter Sicilia og Sardinia med en overflate på 9251 km2. Mens Nord-Kypros er 3242 km2. Øya Kypros har tiltrukket seg stater og sivilisasjoner gjennom historien som ønsket å dominere Middelhavet og handle i Middelhavet på grunn av sin spesielle beliggenhet i det østlige Middelhavet.

Øya har et middelhavsklima og er generelt solfylt i løpet av hele året. Øya Kypros med vakre strender og kyster er hovedattraksjonen for mange turister som kommer på besøk og investerer i Kypros.

På grunn av denne funksjonen hadde øya blitt kalt av mange navn gjennom historien til den fikk sitt nåværende navn. I Egypt og Hetittiske perioder ble Kypros utnevnt til Alaşya (Alasya, Alashia) eller Asi, og som Hetim (Hettim) i perioden fønikere. I assyriske dokumenter ble imidlertid øya kalt Yatnana eller Ya. Bystatene Amatusya, Salaminya og Pafya etablert på Kypros ble også brukt som navn på øya i noen perioder. Det antas at navnet på “Kypros” kom fra navnet til hoveddronningen Kybele som ble kalt Kipris. En annen antagelse er at det ble oppkalt etter «kopher» et ord som betyr kobber på hebraisk. Det antas også at det kom fra ordet “cuprum” på akkadisk og latin. En annen tro er at øya tok navnet fra et slags tre kalt «Cypress» som var rikelig på Kypros.

Kypros ble styrt som et selvstendig rike i historiske perioder. I senere år ble den invadert av andre mektige stater rundt øya på grunn av dens strategiske beliggenhet. På denne måten beriket hver stat som styrte øya kulturen på øya ved å etterlate spor etter deres kultur. Øya Kypros ble styrt av Egypt, hetitter, greske kolonier (Aka og Dor), fønikere, assyrere, persere, Alexander den store, romerne, øst-romeren (bysantinsk), den islamske staten, Isak Comneneus, ridders templar, lusignanerne , Venetianere, ottomaner og Storbritannia siden den eksisterte.

Kristendommen ble akseptert som en offisiell religion på øya i romertiden, i 46 e.Kr. I løpet av denne perioden avviste jøder som bodde på øya kristendommen som den offisielle religionen på øya Kypros, og de gjorde opprør mot romerne. Romerne bannlyste jødene fra Kypros på grunn av denne bevegelsen. Da Romerriket ble delt inn i østlige og vestlige deler i 395 e.Kr., ble Kypros en del av det østlige romerske riket på grunn av dets geografiske beliggenhet. Kristendommen spredte seg raskt under den bysantinske dominansen og den første ortodokse kirken ble opprettet på øya.

På grunn av sin dominerende posisjon i Middelhavet og dens militære og kommersielle betydning, var øya Kypros et konfliktområde for muslimer og kristne gjennom århundrene. Det sies at da bysantinene styrte Kypros, ble 24 ekspedisjoner innledet av islamske hærer mellom årene 632-964. Øya ble erobret av muslimer i 649. Øya Kypros spilte en viktig rolle mellom korsfarerne og den bysantinske da korstogene begynte på slutten av XI-tallet. Den bysantinske keiseren godtok at de kommersielle privilegiene som ble gitt til venetianerne i 1148, var gyldige for øyene Kreta og Kypros, og på denne måten ble bosettingen av latinerne på Kypros tillatt.

I korstogtidene var Kypros viktigere for korsfarerne sammenlignet med fortiden på grunn av sin spesielle posisjon på vei til Det hellige land. Isaac Comnenesus ’administrasjon på øya endte med ankomsten av Richard I, King of England (Richard the Lionheart) til Kypros i mai 1191. I følge kildene var det viktigste bidraget fra III. Korstogene til korsfarers verden erobret øya Kypros.

Da Richard Løvehjerten regjerte øya, solgte han først øya til riddertemplaren, og da ridderne innså at de ikke kunne styre øya lenger ga de den tilbake, og Richard solgte øya til Guy de Lusignan i 1192. Dermed Lusignan-regelen på øya startet. Mellom årene 1192-1489 styrte konger og dronninger fra Lusignan-etterkommerne øya. Under Lusignan-tiden var Kypros en uerstattelig base for korsfarerne som fortsatte sin eksistens hovedsakelig i Acre og noen andre byer frem til 1291, og for Antiokia og Tripoli korsfarerstater. I løpet av Lusignan-perioden ble det latinske erkebiskopsrådet grunnlagt på Kypros hovedsakelig i Nicosia.

Latinere eparkier ble åpnet i byene Paphos, Famagusta og Limassol. I 1260 erklærte pave Alexander den latinske erkebiskopen som den eneste religiøse lederen på hele øya med sin offisielle uttalelse som hadde tittelen “Bulla Cypria.” Denne situasjonen skapte uro blant de ortodokse kypriotene og samtidig førte dem til opprør mot fra tid til annen.

Kypros-kongene hadde en viktig rolle i den kristen-muslimske kampen i Nesten Østen. Foruten deres logistiske støtte, deltok Lusignan-kongene også i korstogene med sine hærer. Med tiden, på grunn av kystfartsmentalitetspolitikken til Kypros-kongene, ble øya Kypros et ly for korsfarerne som ble utvist fra Nesten Østen.

Mamluk-staten som styrte Egypt og Syria mellom årene 1250-1517 markerte en viktig plass i den islamske og tyrkiske historien. Mamelukene som slet med korsfarerne og beskyttet det hellige land, raidet også Kypros som var den viktigste basen for korsfarerne i Nesten Østen. Det er også kjent at Limassol, Larnaca og Nicosia også ble erobret av Sultan Barsbay i 1426. Lusignan-opprinnelsen Kypros Kong Janus ble også fengslet under denne inntrengningen. Mamelukene bodde imidlertid ikke lenger på Kypros, de lot Lusignan-kongene styre Kypros mot en årlig 8000 dukas-skatt.

Da den genoese – venetianske konflikten på øya ble lagt til de eksterne problemene, kollapset Kypros økonomi fullstendig. Genoeseene vant denne kampen og styrte øya, og de hadde kontrollen over Famagusta mellom årene 1372-1464. Venetianere presset Venezia-opprinnelsen til den siste Lusignan-kongedømmet fra øya dronning Caterina for å gi fra seg tronen for deres interesse i 1489. Derfor, ved å avslutte Lusignan-styret på øya, eliminerte Venezia den siste korsfarerstaten i øst. Den venetianske staten hadde fortsatt å betale den samme skatten til Mamelukene som ble betalt av Lusignan Kings for å sikre deres dominans på Kypros. Da Yavuz Sultan Selim (1512-1520) erobret Egypt i 1517 og avsluttet regelen for Mameluke Sultanate, begynte den venetianske republikken å betale skatt til det osmanske riket i stedet for Mamelukene.

Tyrkenes interesse for øya Kypros og handel med øya begynte i løpet av Anatolian Seljuk’s periode. Etter erobringen av Antalya hadde anatoliske Seljuk Sultan I. Gıyaseddin Keyhüsrev gitt kyprioter visse handelsprivilegier. Kypros ble med i troppene mot det osmanske riket som ble opprettet av ridderne av Venezia og Rhodos og Uzun Hasan for første gang i 1472.

Mens den osmanske staten forberedte seg på angrepet mot Mameluke-staten i 1486, krevde de en base fra kongen av Kypros for den osmanske marinen. Etter avvisning av denne forespørselen, gjennomførte flåten begrensede angrep på den kypriotiske kysten.

OTTOMANSENE I KYPRO

Det er mange grunner til at øya Kypros ble erobret av osmannerne. Under Yavuz Sultan Selims regjeringstid sluttet de hellige landene seg til imperiet med erobringen av Syria og Egypt. Disse erobringene gjorde at bygningen av sikkerheten i det østlige Middelhavet var uunngåelig. Den strategiske viktigheten av Kypros økte som et resultat av at det osmanske riket overtok landene rundt det østlige Middelhavet. Erobringen av øya var nødvendig for etablering av det osmanske styret i Middelhavet. Til tross for fredsavtalen de undertegnet med Det osmanske riket i 1540, lot Venezia de venetianske og maltesiske piratene etablere en base på øya. Disse piratene brukte øya, som lå ved krysset av handelsrutene, som et utgangspunkt og satte sikkerheten til håndverkere og pilegrimer som skulle reise til de hellige landene. Videre var det å være et tidligere islamsk land også effektivt i beslutningen om innfallet. Faktisk ble ottomanenes arv til å nevnes i fatwaen som ble gitt av Shayk al-Islam Ebusuud Efendi relatert til innfallet på Kypros.

Den berømte Grand Vizier Sokullu Mehmet Pasha var opprinnelig mot innfallet på Kypros på grunn av prosjektene for å åpne Don-Volga og Suez-kanalene. Vizieren mente også at denne inntrengingen kan gjøre mer skade enn godt for staten. Når avgjørelsen om innfallet på Kypros ble tatt, var Sokullu Mehmet Pasha imidlertid rask med å ta de nødvendige forholdsregler for erobringen av øya.

Først ble salg av ethvert produkt fra den osmanske staten til Kypros forbudt, og øya Kypros prøvde å bli ført til en kommersiell blokade. Erkjennelsen av at etter at ottomanerne erobret Rhodos er det fare for å bli erobret av den osmanske staten, begynte Venezia å iverksette nødvendige forsvarstiltak på Kypros. Som svar på ottomanenes krigsforberedelser prøver Venezia å sikre paven og Spanias støtte for å opprette en stor korsfarer marine mot den osmanske staten. På den annen side styrker Venezia alle militærslott, særlig provinsene Nicosia og Famagusta på Kypros.

De osmanske hærene innledet en voldsom erobring av øya Kypros under kommando av Lala Mustafa Pasha i mars og mai 1570. De osmanske hærene nådde Limassol slott 2. juli. Det ble ikke opplevd vanskeligheter ved erobringen av Limassol fordi folket hadde forlatt slottet. En dag senere nådde den osmanske flåten Larnaka. Befolkningen på øya ga alle slags logistisk støtte til de osmanske hærene mens de beveget seg mot de indre delene av byen.

Ottomanske styrker grep Nicosia etter en halvannen måned beleiring. Fallet fra Nicosia førte til at Kyrenia og Paphos også overgav seg til osmannene uten å kjempe. Etter okkupasjonen av øya, opprettet Lala Mustafa Pasha et guvernørkontor i Nicosia. Muzaffer Pasha ble tildelt som den første guvernøren på Kypros, og de nødvendige forberedelsene til erobringen av Famagusta begynte. Erobringen av Kypros ble fullført da Famagusta slott ble tatt til fange 1. august 1571.

Som et resultat av forsøkene fra den venetianske staten, motarbeidet en stor korsfarerflåte den osmanske flåten som var på vei tilbake fra innfallet på Kypros på et sted kalt Lepanto. Blant den osmanniske flåten klarte bare skipene under kommando av Uluç Ali Pasha å overleve fra sjøkampen 7. oktober 1571. Dominansen i det østlige Middelhavet som ble oppnådd med Preveza Sea Warfare i 1538 ble rystet med dette nederlaget. Da det osmanske riket avslørte sin flåte igjen på veldig kort tid, aksepterte Venezia at Kypros tilhørte det osmanske riket med avtalen datert 7. mars 1573.

HUS- OG FORBEDRINGSPOLITIKK AV OTTOMANENE I KYPRO

For å gjøre et nylig erobret land bokstavelig talt til et hjemland og for å forsvare det lett, ble tyrkiske muslimer pålagt å bosette seg der. Derfor ble det foretatt en folketelling i 1572 for å bestemme hvor mange mennesker som kunne føres til Kypros fra osmannisk territorium. Etter folketellingen ble det oppdaget at mange bosetninger ble forlatt på Kypros, og det ble oppdaget at ingen bodde i 76 landsbyer i Mesarya og Mazota-regionene.

Administratorene for den osmanske staten forviste de tyrkiske muslimene fra Anatolia (Konya, Karaman, Niğde, Kayseri, et al.) Til Kypros.

I følge data fra folketellingen som ble utført i 1572, ble totalt 1 689 familier forvist til Kypros hovedsakelig fra Aksaray, Beyşehir, Seydişehir, Endugi, Developihisar, Ürgüp, Koçhisar, Niğde, Bor, Ilgın, İshaklı og Akşehir. Bare 8000 familier av 12.000 ble bosatt på Kypros frem til slutten av XVI århundre. Eksil fortsatte etter erobringen for å utvikle og gjenopplive øya. Øya Kypros ble brukt som en interneringskoloni i løpet av den siste halvdelen av det XVII århundre og på det XVIII århundre.

Administratorene for den osmanske staten arbeidet også for å sikre sikkerheten og sikkerheten til de største byene på øya. Derfor hadde ikke-muslimer som bodde i Nicosia og Famagusta slott blitt fjernet og muslimer ble bosatt i disse husene. Også den innfødte befolkningen som hadde forlatt Kypros på grunn av forfølgelsen av den venetianske staten ble også tilbakekalt til øya. Osmanerne forbød også tunge skatter og rus. Gjennom historien ble det observert svingninger i befolkningen på Kypros. Disse opp- og nedturene som skjedde i befolkningen i løpet av den osmanske perioden kan kobles til de naturlige forholdene, ytre press, de offentlige tjenestemennene som var representanter for osmannerne og upassende holdninger til representantene for den ortodokse erkebiskopen og domstolstolkene. Richard Pococke sa at det var 12.000 kristne som betalte skatt på Kypros i 1738, og sa at 2/3 av befolkningen var kristne og 1/3 var muslimer. I følge Alexander Drummond var det 150.000 tyrkiske muslimer og 50.000 kristne på Kypros mellom årene 1745 og 1750. I følge folketellingen i 1831 bodde 15.585 muslimske menn og 29.780 ikke-muslimske menn på Kypros. I følge en britisk konsulatrapport fra 1858 var befolkningen på Kypros 180 000. (TRNC INFORMASJONSKONTOR)

Språk og valuta på Nord-Kypros

Du kan kommunisere enkelt på Nord-Kypros. Det offisielle språket er tyrkisk, men nesten alle snakker engelsk og et andre fremmedspråk som russisk, tysk, arabisk eller gresk. Den viktigste valutaen er den tyrkiske lira. Imidlertid aksepteres britiske pund, amerikanske dollar og euro for øyeblikket overalt i butikkene.

Utdanning på Nord-Kypros

Utdanning på Nord-Kypros er høyt verdsatt, og for tiden har vi totalt 18 universiteter hvorav 4 av dem er utenlandske universiteter. Vi har en lokal yrkeshøgskole. Nesten alle byer har høyskoler som bruker European Standards of Education ved å undervise i Cambridge og Edexcel-kurs for studenter som tar sikte på å studere i utlandet.

Back To Top
Open chat
💬 Need help?
Hello 👋
Can we help you?